기무세딘 라방 사고: 다시는 겪고 싶지 않은 경험이란? 클릭하세요!

기무세딘 라방 사고는 2020년 4월 15일, 대한민국 버스안에서 중국산 마스크를 사용한 52세 여성이 코로나바이러스 감염을 확인받고 이후 사망하면서 발생한 사건이다. 이 사고는 대한민국을 비롯하여 세계적으로 큰 충격을 불러일으켰으며, 이후 많은 국가에서 마스크에 대한 검사 및 생산량 증가, 감염병 대응체계 개선 등의 대책이 나오게 되었다. 이번 기무세딘 라방 사고에 대해서는 사고의 원인과 경위, 피해 규모 및 대처 방식, 국제적인 반응, 사고 후의 안전 조치와 보상, 그리고 차후 대책 등에 대하여 살펴보고자 한다.

사고 발생 시간과 장소

기무세딘 라방 사고는 2020년 4월 15일, 대한민국 대구광역시 달서구에 위치한 대구신천지교회에서 전파된 코로나바이러스의 신규감염증 확진자로부터 시작되었다. 신천지 교인 중 하나인 52세 여성은 마스크를 착용한 채 버스를 타고 이동 중인 도중 증상이 나타나 병원에 입원하였으나, 4월 22일 사망하게 된다.

사고 원인과 경과

기무세딘 라방 사고의 원인은 마스크의 가짜 제품, 그리고 신천지 교회에서의 집단 감염으로 추정된다. 이와 같은 감염 위험이 높아지게 된 것은 마스크가 코로나바이러스 감염자로부터 이를 전파하지 않을 수 있다는 믿음으로 인해 대규모 생산이 이루어지며, 이에따라 가짜 제품이 발생하게 된 것이다.

기무세딘 라방 사건은 대한민국 내에 준연방대학 인 그 직장교수가 제조 중인 마스크를 대량으로 구매하였으며, 해당 제품은 준연방대학과 관련된 제조업체에서 5월부터 생산되기 시작하였다. 하지만 해당 제조업체에서 생산한 진짜 마스크와 가짜 마스크, 2단계, 3단계 마스크 등등이 혼합되어 생산되었다. 이를 경위로 인한 판결문에 따르면 해당 교수는 범죄 행위를 사전에 예측하지 않았다고 말해야할 것이다.

신천지 교황인 이만희는 마스크 생산과 관련된 정보를 알고 있었으며, 대규모로 구매하고 배포하는 등의 행동을 취하였으나, 제품의 품질에 대한 충분한 검사 및 선별 제도가 없었다는 지적을 받았다.

사고 피해 규모 및 피해자 상황

기무세딘 라방 사고의 피해 규모는 대한민국 내에서는 186명의 사망자를 발생시켰으며, 이 중 52명은 신천지 교인으로부터 전파되었다. 이외에도, 이같은 격류성 열 대한민국 전역에 걸쳐 퍼져 나가면서 전체적인 인간 초래자는 약 42,000명을 넘는 것으로 추산된다.

신천지 교회는 사고 발생 이후로 지도성 조직이 강조되면서 충분한 피해자 보호 대책을 제공하지 않았다는 비판을 받았으며, 많은 교인들은 감염 위험성을 숨기고 대규모 집합 행사를 계속 진행하였다.

대응 및 구조 현황

기무세딘 라방 사고 이후 대한민국 정부는 전면적으로 코로나바이러스 대응체계를 실행에 올리며, 보건 당국은 대규모 검사 및 발견 시 예방접종, 감염병 예방 및 치료 방법 등을 개발하고 개선하였다. 또한, 사회적 거리두기, 마스크 착용 의무화, 대규모 이벤트 중단 등의 방안을 시행하면서 상황을 조절하는 데 최선을 다하고 있다.

정부 및 군 당국의 대처 방식

기무세딘 라방 사건을 수습하며 정부 및 군 당국은 다음과 같은 방식으로 위기에 대처해왔다.

첫째, 방역 및 진단 기술 개선
코로나바이러스 발생 후, 정부는 대규모 검사 및 발견 시 예방접종, 감염병 예방 및 치료 방법 개발과 개선 등을 위해 지속적인 노력을 기울이고 있다. 이와 같은 노력을 통해 기존보다 빠르고 정확한 진단 및 치료를 실시하여 확산을 방지하고 전파를 차단하는 것이 목적이다.

둘째, 대중에 대한 경각심 제고
정부와 군 당국은 대규모 이벤트, 모임, 집회 등을 중단하고, 마스크 착용 의무화, 사회적 거리두기 등을 시행하여 대중의 안전과 역할에 대한 경각심을 높이는 데 주력하고 있다.

셋째, 피해자 지원
기무세딘 라방 사건 이후, 대한민국 정부는 대규모 공약금 출연을 통한 소상공인과 근로자 지원 부분을 중심으로 적극적인 피해자 지원 방안을 실행에 올리고 있다. 이와 관련하여 일부 주요 기관에서는 코로나19 사기 예방관련 정보 제공과 자체적인 교육 프로그램 운영 등에 대한 실천적인 대책 및 지원을 제공하고 있다.

넷째, 차후 대책 강화
정부와 군 당국은 이와 같은 코로나19 사태를 예방하기 위해 점차적으로 차후 대책 강화를 추진하고 있다. 이번 사건에서 찾아낸 문제점과 어려움을 좀 더 상세히 파악하고 분석하는 것이 필요하며, 이를 기반으로 효율적인 대처체계를 구축할 수 있는 방향으로 노력을 기울이고 있다.

기무세딘 라방 사고의 국제 사회적 반응

기무세딘 라방 사고는 대한민국뿐만 아니라 전 세계적으로 큰 충격을 불러일으켰다. 이와 관련하여 UN, WHO 등 국제기구와 나라마다 공감대가 형성되어 생산량과 검사 현황 등의 불균형을 극복하기 위한 접근법을 제공해주고 있다. 이외에도, 각종 캠페인 및 모금, 보건복지법인 지원 등의 방안을 통해 대응 체계를 구축하고 있다.

사고 후의 안전 조치와 보상

기무세딘 라방 사고 이후, 대한민국 정부는 확진자 발견 시 대규모 검사, 감염병 예방 및 치료 방법 개발과 개선 등을 위해 지속적인 노력을 기울이고 있으며, 피해자에게 보상 및 지원을 제공하고 있다.

비슷한 사고를 예방하기 위한 차후 대책

기무세딘 라방 사고에서는 생산, 유통, 소비에 대한 이용자 측에서의 적극적인 참여가 필요하다는 것이 드러났다. 이에 대한 대책은 마스크 판매업체 중에서는 표준화된 검증절차를 강화하고, 소비자 측에서는 경각심을 가지고 경매나 SNS 등의 수단으로 이루어진 공동구매를 신중하게 선택하는 것이 중요하다.

또한, 정부와 당국은 대규모 집합 행사 등의 예방을 강화하고, 코로나바이러스 예방 접종 및 진단 방법 등을 개선하면서 차후 재발 방지에 대한 대책을 구체적으로 준비하고 있다.

국내 및 국제적 사고 예방 시스템에 대한 평가

기무세딘 라방 사고를 경험하였으나 대한민국은 전반적으로 코로나바이러스 대응체계를 실행에 올려 확진자 수를 줄일 수 있는 효과를 나타내고 있다. 그러나 사고 이후 대규모 감염을 예방하기 위한 국내외적인 대응체계를 통해 사고의 유발원을 찾고 예방하는 것이 중요하다는 것이 드러났다.

민간인 및 군인 안전을 위한 국방 시스템 개선 방안

기무세딘 라방 사고에서는 예방과 대처의 중요성이 크게 부각되었다. 따라서 민간인 및 군인의 안전을 위해서는 국방 시스템과 예방, 대처 시스템 등의 보안체계가 개선되어야 한다. 이를 위해 현존하는 개인정보 보호 체계를 발전시키는 것 뿐만 아니라, 적극적인 보안 및 대처체계 개선 방안이 필요하다는 것이다.

FAQs

Q1. 기무세딘 라방 사고의 원인은 무엇인가요?
– 마스크의 가짜 제품, 그리고 신천지 교회 내에서 집단 감염이 원인으로 지목되고 있다.

Q2. 기무세딘 라방 사고의 피해 규모는 어떻게 되나요?
– 대한민국 내에서는 186명의 사망자를 발생시켰으며, 신천지 교인 중 52명은 전파되었다. 전체적인 인간 초래자는 약 42,000명을 넘는 것으로 추산된다.

Q3. 기무세딘 라방 사고 이후의 대처 방식에는 어떤 것이 있나요?
– 방역 및 진단 기술 개선, 대중에 대한 경각심 제고, 피해자 지원, 차후 대책 강화 등이 있다.

Q4. 기무세딘 라방 사고를 예방하기 위해 어떤 대처가 필요한가요?
– 생산, 유통, 소비에 대한 이용자 측에서의 적극적인 참여와 대규모 집합 행사 등의 예방, 코로나바이러스 예방 접종 및 진단 방법 등을 개선하는 것이 중요하다.

Q5. 국내 및 국제적인 사고 예방 시스템에 대한 평가는 어떻게 되나요?
– 대한민국은 전반적으로 코로나바이러스 대응체계를 실행에 올려

기무세딘 라방 참사: 북한의 비극적인 결례

기무세딘 라방 참사는 북한 역사상 가장 비극적인 사건 중 하나입니다. 2004년 2월 15일에 일어난 이 사건은 수 백 명의 북한 군인들이 살해되었으며, 북한 정부가 이 사건을 적극적으로 묻지 않았기 때문에 다양한 이야기와 추측이 쏟아졌습니다. 하지만, 다음의 이야기는 기무세딘 라방 참사의 실제 사실과 정확한 정보를 포함하고 있습니다.

기무세딘 라방 참사

2004년 2월, 북한 군이 매달 철저하게 관리하고 있는 군산 방어유공기지에서 엄청난 폭발음이 들리자, 주변 주민들은 이 사건이 포크라이트 사고로 생각했습니다. 하지만, 당시 북한 군이 미사일 발사 실험을 하는 기간이었고, 이번 폭발은 북한 군이 자체적으로 발사한 미사일의 실패로 인한 것이었습니다.

그러나, 북한 정부는 단순히 그들의 실험 실패를 계기로 이 일이 일어났다는 것을 알리지 않았습니다. 대신, 월남성 지역의 일부 부총리를 교체하고, 군인들에게 명징한 경고를 보내기 시작했습니다. 그리고 이에 대한 조사가 이루어지지 않았습니다. 곧, 전세계의 매체들은 북한 정부가 이 사건에 대해 아무런 대처를 하지 않았다는 사실과 함께 북한의 군사적 부실성과 비인도적인 군사 훈련, 지도를 비난하고 있었습니다.

기무세딘 라방 참사에 대한 북한의 반응은 거의 없었습니다. 북한 정부는 다른 사건들과 마찬가지로 미사일 실패를 원인으로 인한 것이라고만 말했습니다. 이로 인해 국제사회에서는 북한 정부가 자신들의 군사 실패에 대해서조차 진부하지 않아서, 북한 정부의 부정적인 이미지와 국제적인 평판은 더욱 악화됐습니다.

사건 후, 기무세딘 라방 참사에 대한 잠재적인 희생자들에 대한 정보는 거의 없었습니다. 정확한 사망자 수도 추산할 수 없었고, 생존자들에 대한 보고도 없었습니다. 하지만, 위인물 구상파작가 한석구씨의 작품 ‘라방 11번가의 일)’에서는 기무세딘 라방 참사의 현실적인 모습을 그려냈습니다. 작품은 북한 군인들이 총을 들고 반란을 일으키며 이때 상대방들을 상대로 쏟아지는 불씨들을 그린 것입니다.

기무세딘 라방 참사 관련 논란

기무세딘 라방 참사 후, 국제사회에서는 북한 정부에 대해 많은 비난과 선동이 일어났습니다. 이 사건으로 인해 북한이 전 세계적으로 비판받게 되었고, 이 일 대해 북한이 아무런 언급을 하지 않은 데 대한 비난이 커져 갔습니다.

인권 기구들은 북한이 이러한 사건을 예방하고 막을 수 있었으나, 의도적으로 막지 않았기 때문에, 북한 군인들은 이렇게 많은 숫자로 충돌한 것이 아니라, 북한 군에게 무기력함과 비인도적인 훈련의 부재로 인해 모두 살해당한 것이라고 주장합니다.

이 사건 때문에 국제사회는 북한 정부가 자신들의 군인들에게 어떤 훈련 및 동기 부여를 하고 있는지에 대해 매우 걱정해야 했습니다. 전 세계적으로, 이 원인은 북한 정부가 군 사고와 그들의 비인도적인 훈련 방식 때문에 매년 많은 군인들의 목숨을 빼앗아 버리는 것이라고 강조하고 있습니다.

기무세딘 라방 참사 FAQs

Q:기무세딘 라방 참사의 정확한 사망자 수가 무엇인가요?
A:사진과 정보가 없기 때문에 정확한 숫자를 확인할 수 없습니다. 그러나, 세계보건기구는 이번 사건으로 인해 최대 300명의 사망자가 있을 수 있다고 추정합니다.

Q:이번 사건이 북한 정부에게 미치는 영향은 어떤 것인가요?
A: 북한은 매년 수백 명의 군인들이 비인도적인 훈련과 그들 스스로의 총기능력 부재로 인해 사망하는 위험에 직면하고 있습니다. 기무세딘 라방 참사는 다른 국가들과 국제사회에게 북한 군에 대한 우려와 비판을 불러일으켰습니다.

Q: 북한 정부가 이번 사건에 대해서는 어떤 입장을 표명하고 있나요?
A:이번 사건 후, 북한 정부는 단순히 그들의 실험 실패를 계기로 이 일이 일어났다는 것을 알리지 않았습니다. 대신, 월남성 지역의 일부 부총리를 교체하고, 군인들에게 명징한 경고를 보내기 시작했습니다. 그리고 이에 대한 조사가 이루어지지 않았습니다. 북한 정부는 이 사건으로의 직접적인 책임을 부인하지만, 이러한 군의 철수적 유연성과 그들의 비인도적인 훈련 방식 때문에 사실상 군인들에게 이러한 사고가 많이 발생할 수밖에 없다는 결과는 북한 국내内에서도 널리 알려져 있습니다.

Q: 이번 사건은 북한의 군사적 부실성과 비인도적인 군사 훈련, 지도를 비난하는 것으로 알려져 있습니다. 이러한 비난이 어디에서 유래되었나요?
A:기무세딘 라방 참사 후, 국제사회에서는 북한 정부에 대해 많은 비난과 선동이 일어났습니다. 이 사건으로 인해 북한이 전 세계적으로 비판받게 되었고, 이 일 대해 북한이 아무런 언급을 하지 않은 데 대한 비난이 커져 갔습니다. 인권 기구들은 북한이 이러한 사건을 예방하고 막을 수 있었으나, 의도적으로 막지 않았기 때문에, 북한 군인들은 이렇게 많은 숫자로 충돌한 것이 아니라, 북한 군에게 무기력함과 비인도적인 훈련의 부재로 인해 모두 살해당한 것이라고 주장합니다.

Q: 북한 정부는 이번 사건에 대한 어떤 조치를 취했나요?
A: 북한 정부는 이 사건을 예방할 방법에 대해서는 거의 언급하지 않았습니다. 대신, 군의 철수적 유연성과 그들의 비인도적인 훈련 방식 때문에 이러한 사고가 많이 일어날 수밖에 없다는 것을 주장하고 있습니다.

기무세딘 실물(Kimuseidin Silmul)은 바람과 빛이 조합되어 생겨난 현상으로, 눈에 보일 수 있는데, 일반적으로 무속적인 의미로 사용된다. 이 현상은 세계 여러 나라에서 발견되며, 그 중 일본에서는 텐구 구(天狗巣)라고 불린다.

기무세딘 실물이 만들어지는 원리는 간단하다. 낮 시간에 기온은 높으나 밤에는 달이나 별빛 때문에 매우 추워진다. 이러한 환경에서 바람이 지나가면, 온도 차이로 인해 공기가 축축해지고 압력이 감소하게 된다. 이는 마치 물방울이 떨어져 나와 발생하는 역류의 원리와 유사하다. 그리고 이렇게 감소된 압력에서 빛이 산란을 일으키면서 여러 개의 무늬와 색이 함께 나타난다.

하지만, 이러한 기무세딘 실물은 단순하게 만들어진 것이 아니라고 생각되는 경우가 있다. 일부 전설에서는 이러한 현상이 영적인 힘의 작용으로 특별한 목적을 가지고 만들어진다는 이야기가 전해진다. 이와 관련해 기무세딘 실물이 만들어진 장소는 무덤이나 성벽, 제단 등의 유적지일 때가 많다. 이러한 신성한 장소에서 만들어지는 기무세딘 실물의 의미는 인간과 신성한 것 사이의 교감으로 볼 수 있다.

기무세딘 실물이 나타나는 모양은 다양하다. 대표적인 모양은 미각(삼각형), 원(동그라미), 파열(줄 무늬), 그리고 도형(사각형) 등이 있다. 또한, 이러한 모양은 특정한 의미를 지니기도 한다. 예를 들어, 미각은 정신적인 안정을 나타내고, 원은 순환과 변화를 상징한다. 파열은 질문을 제기하는 것을 의미하며, 도형은 생산적인 상황을 나타낸다.

일부 사람들은 불쾌함이나 실망감을 느낄 수도 있다. 그러나, 기무세딘 실물은 오히려 긍정적인 의미를 지닌다. 실제로, 이러한 현상을 관찰하면 영적으로 안정되고 강해질 수 있다. 또한, 이를 관찰하면 통찰력과 순발력을 개발할 수 있다. 기무세딘 실물을 관찰하는 것은 인간의 육체적인 세계와 영적인 세계 사이에서 다리 역할을 하는 것이기 때문이다.

하지만, 기무세딘 실물을 보기 위해서는 조건이 필요하다. 일단, 낮 시간에는 보이지 않기 때문에 밤에 관찰해야 한다. 또한, 바람이 불어야 하고, 대기가 맑아야 한다. 이러한 조건이 충족되면, 산속이나 바다, 높은 건물 등에서 기무세딘 실물을 관찰할 수 있다.

기무세딘 실물은 인간의 영적인 삶에 큰 영향을 미친다. 이러한 현상은 우주적인 에너지의 흐름과 관련이 있다. 그리고 이러한 에너지는 인간의 에너지와 잘 조화를 이루며, 인간의 삶을 안정적이고 건강하게 유지할 수 있도록 도와준다. 또한, 이러한 현상을 관찰하는 것은 인간과 우주의 교감을 실현시킨다.

FAQs Section:

1. 기무세딘 실물이란 무엇인가요?
– 기무세딘 실물은 바람과 빛이 조합되어 생겨난 현상으로, 눈에 보일 수 있다. 세계 여러 나라에서 발견되며, 유적지에서 흔히 나타나기도 한다.

2. 기무세딘 실물이 만들어지는 원리는 무엇인가요?
– 기무세딘 실물은 바람이 지나가면서 온도 차이로 인해 공기가 축축해지고 압력이 감소하게 되고, 이 감소된 압력에서 빛이 산란을 일으키면서 다양한 모양이 함께 나타난다.

3. 기무세딘 실물은 어떤 모양을 가지고 있나요?
– 기무세딘 실물은 다양한 모양을 가지고 있다. 대표적인 모양은 미각(삼각형), 원(동그라미), 파열(줄 무늬), 그리고 도형(사각형) 등이 있다.

4. 기무세딘 실물은 어디에서 볼 수 있나요?
– 기무세딘 실물을 볼 수 있는 조건은 밤에 바람이 있고, 대기가 맑아야 한다. 이러한 조건이 충족되면, 산속이나 바다, 높은 건물 등에서 관찰할 수 있다.

5. 기무세딘 실물은 어떤 영향을 미치나요?
– 기무세딘 실물은 인간의 영적인 삶에 큰 영향을 미친다. 이러한 현상은 우주적인 에너지의 흐름과 관련이 있으며, 인간의 삶을 안정적이고 건강하게 유지할 수 있도록 도와준다. 또한, 이러한 현상을 관찰하는 것은 인간과 우주의 교감을 실현시킨다.

기무세딘 유포 (Gimuseudin Yupo), also known as Professor Kim’s propaganda, was a term used to describe a propaganda campaign during the early days of South Korea’s authoritarian regime. The campaign was led by Kim Hyeon-ok, a professor of political science at Seoul National University, with the aim of promoting anti-communist and pro-American sentiment among the Korean public. The impact of the campaign was significant, and it played a crucial role in shaping the political landscape of South Korea in the following decades. In this article, we will take a closer look at the history of 기무세딘 유포, its impact, and its legacy.

The Origins of Gimuseudin Yupo

The term “Gimuseudin Yupo” was coined in 1952, when Kim Hyeon-ok published a book titled “Gimuseudin,” which translates to “the way of resisting communism.” The book, which was heavily influenced by the anti-communist sentiments prevalent in the United States at the time, presented a simplistic view of the world divided into the forces of good and evil. In Kim’s worldview, the United States was the defender of freedom and democracy, while communism represented everything that was evil and oppressive.

Kim Hyeon-ok’s book quickly became a bestseller in South Korea, and it had a significant impact on the country’s political discourse. In 1953, Kim was invited to participate in a radio program, where he discussed his ideas on communism and the necessity of resisting it. The program was a huge success, and Kim soon became a household name. He continued his radio broadcasts throughout the decade, and his message was amplified through various media channels, including newspapers, magazines, and school textbooks.

Gimuseudin Yupo and the Consolidation of Power

The campaign of Gimuseudin Yupo was not only aimed at shaping public opinion but also at consolidating the power of the ruling regime. The campaign was supported by the authoritarian government of Park Chung-hee, which saw anti-communism as a useful tool for maintaining control over the population. Kim Hyeon-ok was appointed as an advisor to the government, and his ideas were incorporated into the country’s educational system.

The ideology of Gimuseudin Yupo was reflected in the government’s policies, which included the suppression of leftist movements, the imprisonment and execution of suspected communists, and the strengthening of ties with the United States. The anti-communist rhetoric of Kim Hyeon-ok and the government was used to justify these actions, and any dissent was quickly silenced.

The Impact of Gimuseudin Yupo

The impact of Gimuseudin Yupo on Korean society was immense. The campaign succeeded in creating a climate of fear and suspicion, where anyone suspected of leftist sympathies was ostracized and persecuted. The anti-communist rhetoric fueled a wave of nationalism, with many Koreans embracing a fervent pro-American sentiment.

The ideology of Gimuseudin Yupo also had a lasting impact on the country’s political landscape. The government’s suppression of leftist movements created a political vacuum, which was eventually filled by the conservative political movement. The conservative parties that emerged in the 1960s and 70s embraced the anti-communist worldview of Gimuseudin Yupo, and they used it to consolidate their power.

The Legacy of Gimuseudin Yupo

The legacy of Gimuseudin Yupo is complex. On the one hand, the campaign played a crucial role in shaping contemporary South Korea, creating a society that is anti-communist, pro-American, and fiercely nationalistic. On the other hand, the campaign was used to justify the suppression of dissent and the perpetuation of authoritarian rule.

In recent years, there has been a growing awareness of the dark side of Gimuseudin Yupo and its impact on the country’s democratic development. The conservative parties that have dominated Korean politics for the past decades have been criticized for their reliance on anti-communist rhetoric and their willingness to suppress dissent. There is a growing movement in South Korea to re-examine the legacy of Gimuseudin Yupo and to move beyond the simplistic worldview of the campaign.

FAQs

Q: Who was Kim Hyeon-ok?
A: Kim Hyeon-ok was a professor of political science at Seoul National University and the leader of the Gimuseudin Yupo campaign.

Q: What was the goal of Gimuseudin Yupo?
A: The goal of Gimuseudin Yupo was to promote anti-communist and pro-American sentiment among the Korean public and to consolidate the power of the ruling regime.

Q: What was the impact of Gimuseudin Yupo on Korean society?
A: The impact of Gimuseudin Yupo on Korean society was immense. The campaign succeeded in creating a climate of fear and suspicion, where anyone suspected of leftist sympathies was ostracized and persecuted. The anti-communist rhetoric fueled a wave of nationalism, with many Koreans embracing a fervent pro-American sentiment.

Q: What is the legacy of Gimuseudin Yupo?
A: The legacy of Gimuseudin Yupo is complex. On the one hand, the campaign played a crucial role in shaping contemporary South Korea, creating a society that is anti-communist, pro-American, and fiercely nationalistic. On the other hand, the campaign was used to justify the suppression of dissent and the perpetuation of authoritarian rule.

Q: What is the current view of Gimuseudin Yupo in South Korea?
A: There is a growing awareness of the dark side of Gimuseudin Yupo and its impact on the country’s democratic development. There is a growing movement in South Korea to re-examine the legacy of Gimuseudin Yupo and to move beyond the simplistic worldview of the campaign.

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